[00:00:00] 【第十八期】孙坚:不积硅步无以至千里——品读《无事此静坐》 - 孙坚
[00:01:00] 大家好,我是今天的阅读者孙坚,
[00:04:00] 今天我要阅读的文章是汪曾祺先生的《无事此静坐》,
[00:11:00] 接下来将进入我的阅读时间:
[00:16:00] 我的外祖父治家整饬,
[00:19:00] 他家的房屋都收拾得很清爽,窗明几净。
[00:25:00] 他有几间空房,檐外有几棵梧桐,
[00:30:00] 室内木榻、漆桌、藤椅。
[00:35:00] 这是他待客的地方。
[00:37:00] 但是他的客人很少,难得有人来。
[00:41:00] 这几间房子是朝北的,夏天很凉快。
[00:46:00] 南墙挂着一条横幅,
[00:48:00] 写着五个正楷大字:
[00:52:00] “无事此静坐”
[00:55:00] 我很欣赏这五个字的意思。
[00:58:00] 稍大后,知道这是苏东坡的诗,
[01:01:00] 下面的一句是:
[01:03:00] “一日当两日”
[01:06:00] 事实上,外祖父也很少到这里来。
[01:10:00] 倒是我常常拿了一本闲书,
[01:13:00] 悄悄走进去,坐下来一看半天。
[01:18:00] 看起来,我小小年纪,
[01:21:00] 就已经有一点隐逸之气了。
[01:25:00] 静,是一种气质,也是一种修养。
[01:30:00] 诸葛亮云:
[01:32:00] “非淡泊无以明志,非宁静无以致远。”
[01:38:00] 心浮气躁,是成不了大气候的。
[01:42:00] 静是要经过锻炼的,
[01:45:00] 古人叫作“习静”。
[01:49:00] 唐人诗云:
[01:51:00] “山中习静朝观槿,松下清斋折露葵。”
[01:59:00] “习静”可能是道家的一种功夫,
[02:01:00] 习于安静确实是生活于扰攘的尘世中人所不易做到的。
[02:08:00] 静,不是一味地孤寂,不闻世事。
[02:14:00] 我很欣赏宋儒的诗:
[02:17:00] “万物静观皆自得,四时佳兴与人同。”
[02:23:00] 唯静,才能观照万物,
[02:26:00] 对于人间生活充满盎然的兴致。
[02:30:00] 静是顺乎自然,也是合乎人道的。
[02:35:00] 世界是喧闹的。
[02:37:00] 我们现在无法逃到深山里去,
[02:39:00] 唯一的办法是闹中取静。
[02:43:00] 大概有十多年了,
[02:45:00] 我养成了静坐的习惯。
[02:47:00] 我家有一对旧沙发,有几十年了。
[02:52:00] 我每天早上泡一杯茶,
[02:54:00] 点一支烟,坐在沙发里,
[02:58:00] 坐一个多小时。
[03:00:00] 虽是犹然独坐,然而浮想联翩。
[03:06:00] 一些故人往事,
[03:07:00] 一些声音、一些颜色、一些语言、一些细节,
[03:14:00] 会逐渐在我的眼前清晰起来,生动起来。
[03:18:00] 这样连续坐几个早晨,想得成熟了,
[03:23:00] 就能落笔写出一点东西。
[03:27:00] 我的一些小说散文,常得之于清晨静坐之中。
[03:33:00] 曾见齐白石一幅小画,
[03:35:00] 画的是淡蓝色的野藤花,
[03:38:00] 有很多小蜜蜂,有颇长的题记,
[03:42:00] 说这是他家的野藤,花时游蜂无数,
[03:47:00] 他有个孙子曾被蜂螫,
[03:50:00] 现在这个孙子也能画这种藤花了。
[03:54:00] 最后两句我一直记得很清楚:
[03:58:00] “静思往事,如在目底。”
[04:02:00] 这段题记是用金冬心体写的,
[04:06:00] 字画皆极娟好。
[04:10:00] “静思往事,如在目底”,
[04:13:00] 我觉得这是最好的创作心理状态。
[04:16:00] 就是下笔的时候,也最好心里很平静,
[04:21:00] 如白石老人题画所说:
[04:24:00] “心闲气静时一挥。”
[04:27:00] 我是个比较恬淡平和的人,
[04:30:00] 但有时也不免浮躁,
[04:34:00] 最近就有点如我家乡话所说“心里长草”。
[04:40:00] 我希望政通人和,
[04:42:00] 使大家能安安静静坐下来,
[04:46:00] 想一点事,读一点书,
[04:49:00] 写一点文章。
					

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大家好,我是今天的阅读者孙坚,
今天我要阅读的文章是汪曾祺先生的《无事此静坐》,
接下来将进入我的阅读时间:
我的外祖父治家整饬,
他家的房屋都收拾得很清爽,窗明几净。
他有几间空房,檐外有几棵梧桐,
室内木榻、漆桌、藤椅。
这是他待客的地方。
但是他的客人很少,难得有人来。
这几间房子是朝北的,夏天很凉快。
南墙挂着一条横幅,
写着五个正楷大字:
“无事此静坐”
我很欣赏这五个字的意思。
稍大后,知道这是苏东坡的诗,
下面的一句是:
“一日当两日”
事实上,外祖父也很少到这里来。
倒是我常常拿了一本闲书,
悄悄走进去,坐下来一看半天。
看起来,我小小年纪,
就已经有一点隐逸之气了。
静,是一种气质,也是一种修养。
诸葛亮云:
“非淡泊无以明志,非宁静无以致远。”
心浮气躁,是成不了大气候的。
静是要经过锻炼的,
古人叫作“习静”。
唐人诗云:
“山中习静朝观槿,松下清斋折露葵。”
“习静”可能是道家的一种功夫,
习于安静确实是生活于扰攘的尘世中人所不易做到的。
静,不是一味地孤寂,不闻世事。
我很欣赏宋儒的诗:
“万物静观皆自得,四时佳兴与人同。”
唯静,才能观照万物,
对于人间生活充满盎然的兴致。
静是顺乎自然,也是合乎人道的。
世界是喧闹的。
我们现在无法逃到深山里去,
唯一的办法是闹中取静。
大概有十多年了,
我养成了静坐的习惯。
我家有一对旧沙发,有几十年了。
我每天早上泡一杯茶,
点一支烟,坐在沙发里,
坐一个多小时。
虽是犹然独坐,然而浮想联翩。
一些故人往事,
一些声音、一些颜色、一些语言、一些细节,
会逐渐在我的眼前清晰起来,生动起来。
这样连续坐几个早晨,想得成熟了,
就能落笔写出一点东西。
我的一些小说散文,常得之于清晨静坐之中。
曾见齐白石一幅小画,
画的是淡蓝色的野藤花,
有很多小蜜蜂,有颇长的题记,
说这是他家的野藤,花时游蜂无数,
他有个孙子曾被蜂螫,
现在这个孙子也能画这种藤花了。
最后两句我一直记得很清楚:
“静思往事,如在目底。”
这段题记是用金冬心体写的,
字画皆极娟好。
“静思往事,如在目底”,
我觉得这是最好的创作心理状态。
就是下笔的时候,也最好心里很平静,
如白石老人题画所说:
“心闲气静时一挥。”
我是个比较恬淡平和的人,
但有时也不免浮躁,
最近就有点如我家乡话所说“心里长草”。
我希望政通人和,
使大家能安安静静坐下来,
想一点事,读一点书,
写一点文章。

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